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這個形態的意識，已經確知在規律里，在自在的真與善里它。。。

　　印度窮人整體上生活成本低同印度的國情有關系，也就是說，國情決定了窮人生活成本不高。一是吃的成本很低。印度人吃飯是用手抓飯，筷子、勺子等都不需要。印度人半數以上不吃葷，窮人的飲食結構中不包括雞鴨魚肉非常正常，因絕大多數富人也從不開葷。二是穿的成本很低。印度天氣炎熱，特別是在印度的南部一年四季穿件短衣短褲就夠了。印度男人本來就流行用一塊布裹在下身，就算是穿褲子了，上身光著膀子，不喜歡穿襪子，經常光著雙腳，國父甘地就喜歡這樣。所以，對窮人來說，縫衣錢、鞋錢、襪子錢等，統統可以省去。三是住的成本很低。不少印度人就睡在大街上、陽臺上、操場上、過道上，只需一塊布、一張紙鋪在地上，甚至連布或紙都可以不要，蚊帳錢、被褥錢、照明錢、取暖錢等都可以省去。四是其他方面的成本很低。例如，在孟買，用水免費，游覽公立的博物館、科技館、公園，觀看戲劇、畫展，出席音樂會，到公立醫院看病等，都不用掏錢，或基本免費。

　　米利都派的第二個哲學家阿那克西曼德比泰勒斯更有趣得多，他的年代不能確定，但是據說在公元前546年他已經六十四歲了，并且我們有理由設想這種說法是多少近于真相的。他認為萬物都出于一種簡單的元質，但是那并不是泰勒斯所提出的水，或者是我們所知道的任何其他的實質。它是無限的、永恒的而且無盡的，而且"它包圍著一切世界"——因為他認為我們的世界只是許多世界中的一個。元質可以轉化為我們所熟悉的各式各樣的實質，它們又都可以互相轉化。關于這一點，他作出了一種重要的、極可注意的論述："萬物所由之而生的東西，萬物消滅后復歸于它，這是命運規定了的，因為萬物按照時間的秩序，為它們彼此間的不正義而互相償補"。

　　我曾經成功地使一位中年獨身婦女擺脫了癥狀情結（thecomplexofsymtoms）。

　　上述博物學者曾闡明，甚至鳥類和爬行類之間的廣大間隔，出于意料之外地一方面 由駝鳥和絕滅的始祖鳥，又一方面由恐龍的一種，細顎龍（Compsognathus）——這包含 一切陸棲爬蟲的最大的一類，部分地連接起來了。至于無脊椎動物，無比的權威巴蘭得 說，他每日都得到啟發：雖然的確可以把古生代的動物分類在現存的群里，但在這樣古 老的時代，各群并不像今天一樣地區別得那么清楚。

思想。我要對悲觀主義者說的是：在我漫長的一生中，我不僅看到了倒退現象，也看到

　　如果夢中你不知道誰在追你，努力放開膽于去看一看，這樣你就知道你內心那種莫名的恐懼來自何方了。這種看一看，就是所謂：敢于面對危險。

〔23〕關于集錦人物的題目請參閱第六章　甲節二。

蘇：如果這是正確的，那么關于這些事，我們就必須有如下的看法：教育實際上并

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