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養的個人的問題，即，我們是否相信這種人——如果把金銀財寶交給他管的話——會鯨

黑格爾認為，康德的范疇學說以及他的二律背反的學說也有辯證法的萌芽。費希特關于從一個范疇推演出另一個范疇的嘗試，對于辯證法的研究也有積極的意義。在分析各種哲學學說時，黑格爾也常常談到自己對于辯證法的看法。

統闡述理論的，對詞語及其意義，尤其是對定義的任何特殊興趣，會導致空泛的冗詞贅

②漢唐諸儒：指漢朝的董仲舒、唐朝的韓愈等人。

②當政治參與的新途徑進一步增加、實質性的政治參與逐漸代替形式性的政治參與，中間階層的知識能力和社會活動能力就能夠更多地轉化為良性的、制度性的政治參與，使中間階層在社會格局中的力量得以表現。否則，中間階層的政治參與就會繼續成為一種隱性可能，在各種社會突發變動中可能被激發，成為爆發性的不穩定因素。

2020-10-05 　　近代科學的出現，若不是人類史上無可相比的最大事情，至少也是幾件最重要的事情之一。科學對人類的影響可以分成兩個大的方面。一是改變了我們的生活現實，二是影響了我們對世界的認識。科學和技術相結合，生產出了無數的新東西。我們住的房子，我們乘坐的汽車，汽車越過的橋梁，我們吃的蔬菜和水果，我們穿的衣裳，沒有哪樣不包含現代科技。當然，還有，在有些人看來，尤其有，我們用來殺人的來福搶和氫彈。借助科學技術的力量，人終于有了這種能力，只要他愿意，他可以在一個早上把整個地球連同他自己一道毀滅上幾輪。單就這一點說，近代科學也一定是人類史上特大的事情了。

2020-10-05 于是，別的人所賴以結合成為社團的那種精神和實體，就是他們之間對他們之本乎良心和懷有善意的相互保證，就是因相互之間這種目的的純潔性而產生的喜悅，就是對這樣純潔高尚的東西的認知和表述、關懷和維護中表現出來的光明磊落所產生的愉快。——只要這種良心還把它的抽象的意識同它的自我。。。。。

2020-10-05 諸如作為氣體、液體和固體的特性的那些特性，我們稱之為（根據它們的不可預見

2020-10-05 　　這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。

2020-10-05 　　柏拉圖于是就提出一種奇怪的關于戲劇的論證。他說，好人不應該愿意模仿壞人；然而大部分的戲劇里都有壞蛋，所以戲劇家以及扮演壞蛋的演員就必須要模仿犯有各種罪行的壞人。不僅僅是罪犯，而且一般說來，女人、奴隸和下等人也都不應該為高等人所模仿。（在希臘，正如在依麗莎白時代的英國一樣，女角色是由男人扮演的。）因此，若是可以允許演戲的話，戲里也只能包括著無疵無瑕的、良家出生的男性角色。這種不可能性是太明顯了，所以柏拉圖就決定把所有的戲劇家都從他的城邦里驅逐出去：當有這樣聰明得可以模仿任何事情的表演先生到我們這里來，并且提出要表演他的藝術和他的詩歌的時候，我們將要五體投地把他當作是一位可愛的、神圣的而又了不起的人物來崇拜；但是我們也必須告訴他說，在我們的國家里是不容許有他這樣的人的；法律是不能容許他們的。于是，我們就給他涂上香料，給他的頭上戴上絨花冠之后，把他送到別的城邦去。